George's dream island

 希臘文教發展因素 

1、地理環境(溫帶、環海)

2、城邦政治

3、民族特質(運動、旅行)

4、宗教特色(神人同體)

斯巴達教育(軍國民教育) 

• 1、體力的鍛鍊
• 2、重視服從(訓練方式：體罰)
• 3、全民教育
• 4、女子教育的強調
• 5、熟練偷竊技藝

雅典教育(美的教育) 

• 1、廣博(文法、體育、美、音)
• 2、優雅(例體育重美感而非獲勝)
• 3、生活教育
• 4、辯者聚集(遊歷四方，教學收費，如普洛哥拉斯)
• (1)人是萬物的尺度
• (2)兩面論(辯論取其利，固其弊)
• (3)生而有涯
• (4)收費教學優於免費教學

希臘教育思想家/蘇格拉底 

• 1、無知(不自覺無知—自覺無知)
• 2、上天給人的觀念一樣多，知識多少因出生太痛苦忘掉及日後回憶多少)
• 3、教育方法
• (1)戲謔法：反駁(消極)-父雕刻術
• (2)產婆法：引出(積極)-母產婆術
• 4、知即德(完美的知即行善，否則非真知)
• 5、有教無類

希臘教育思想家/柏拉圖 

•               ~基本觀念~
• 1、群眾是盲目的(治者為哲學王)
• 2、英才教育
• 3、著述：對話錄
•               ~教育主張~
• 1、主智主義(理性)
•      理性-頭部-金質-治者-智德
•      情性-胸部-銀質-軍人-勇德
•      欲性-腹部-銅質-生產-節制之德

希臘教育思想家/柏拉圖 

• 2、觀念主義(知識論二分)
•    觀念世界-理性-共相-永恆-不變-形上-實在-原本-真-一
•     現象世界-感官-殊相-短暫-變動-形下-幻影-抄本-虛-多
• 3、教育計畫：共和國
•   (1)男女教育機會均等
•   (2)早期受音樂、體育訓練
•   (3)淘汰教育(18歲後受軍事訓練)
•   (4)社會流動以天性能力為依歸
•   (5)共產觀念

希臘教育思想家/亞里斯多德 

• 柏：數  學  家-創造-超越-革進-重建
• 亞：生物學家-組織-踏實-演進-修建
• 1、理性解析
• (1)實踐理性：體先心後、習慣、做中學
• (2)理論理性：全認知、無外在目的、高價值
• 2、中庸之論(如勇敢、節制；非量中，質中)
• 3、質料、形式並重(潛能性v.s.實現性)
• 4、職業與文雅教育分野(勞力v.s.勞心(較高)
• 5、文雅教育重博非重專
• 6、自由民教育

羅馬教育學者/希塞洛 

• 1、雄辯家：精於說話且善良的人
• 2、雄辯家具百科素養(如文學、音樂…)
• 3、知識不能表達無用
• 4、「法庭」是雄辯的最佳場所
• 5、其著作於文藝復興時促成古文學再生
• 6、文體優美，十九世紀歐美大學生教材

羅馬教育學者/坤體良 

• 教育目的：雄辯(人異於禽獸者理性與說話)
• 對百科知識的需求
• 重視學校教育價值
• 教學方法
• (1)重學習動機(競爭及讚美)
• (2)教師應具備條件(嚴而不厲、和藹不隨便、靈活教學、隨時進修)
• (3)重視個別差異
• (4)禁用體罰

羅馬帝國時期的教育 

• 1、設立大學(羅馬、君士坦丁堡)
• 2、國庫支薪設修辭學講座
• 3、給教師特權(免義務、免稅、免役)

中世紀基督教教育 

• 1、一神觀念與再生觀念
•     教育目的：追求幸福(非塵世)
•     造物主認可的道德規範
• 2、人人平等
• 3、原罪(人性本惡，兒童撒旦，女性禍首)
• 4、教會的教育活動
• (1)教義問答學校：一問一答不得懷疑
• (2)寺院：安貧、服從、貞潔；傳抄書籍
• 5、振興文教帝王：查理曼大帝、亞佛勒大帝

中世紀基督教教育 

• 6、武士教育
• (1)教會收斂日耳曼野性的方式
• (2)侍童7-15生活與品德教育；護衛15-21熟習武器；武士為正義、教會、婦女、上帝而戰
• (3)紳士浪漫
• 7、藝徒教育(學徒2-10年，技師-旅遊，師傅-經行會審訂通過；職業教育抬頭，師徒制，甚重品德)

中世紀基督教教育 

• 8、教父哲學(因應外教人士質疑)
• (1)實在性的討論(唯實論-共相真，外於殊相，崇柏；唯名論-共相存於殊相內，崇亞；概念論-調和)
• (2)托缽僧教學活動
• (3)芳濟派：聖奧古斯丁-信仰意志
• (4)道明派：聖多瑪斯-調和理性與信仰

中古大學 

• 1、母大學處南歐(巴黎大學：神學/亞培拉；波隆納：法學/艾爾納留；沙列諾：醫學/君士坦丁名醫)
• 2、大學課程：文、神、法、醫…
• 3、教學：讀課、評述、辯論
• 4、大學師生特權
• (1)遷校自由(設備少)
• (2)免稅免役並享司法審判權
• (3)教授享有參政權及審訂教師資格權
• (4)獲大學學位者，擁有到處教學權(教授通行證)

中古大學 

• 5、大學組織
• (1)教授團
• (2)教會代表/教長(教皇v.s.教授)
• (3)學生組織(巴黎教授的大學，波隆納為學生的大學)
• (4)同鄉會(學生生活)

中古大學 

• 6、中古大學的評價
• (1)提供研究知識場所
• (2)打破教會壟斷高等教育成規
• (3)非附教會、非聽政府之獨立學術機構
• (4)制度、組織、作風、學位、禮服留傳至今

文藝復興/起因 

• 1、時人對社會的反動(神本、超自然、來生)
• 2、富賈治者之支助(中產階級)
• 3、古籍之發現(古拉丁、希臘語文，如西塞洛、坤體良)
• 4、肇始人物的提倡(佩脫拉克：文藝復興的晨星)

文藝復興/特徵 

• 1、再生(人文主義)
• 2、美的生活面(如繪畫，如聖母與耶穌畫像的改變)
• 3、以地方語言從事文學著作

人文學者的教育主張 

• 1、強調古文學對人生的重要價值
• (1)可培養高雅氣質
• (2)文學給人智慧與光芒
• (3)文學可為消遣
• 2、教育目的仿羅馬人重表達、實用
• 3、教學方法上(重記憶、朗讀、雙重翻譯、佈置良好學習情境、管教不苛
• 4、教材方法重文法與修辭

人文主義的影響 

• 1、培養具批判性的學者
• 2、形式主義的養成
• (1)重文字，不重文學
• (2)重模仿少創新(西塞洛的猴子)
• 3、西塞洛主義—新迷信
• 4、反形式主義—十六世紀的唯實論

西洋教育史三R 

• 文藝復興(Renaissance)
• 教會改革(Reformation)文藝復興附帶
• 唯實論(Realism)文藝復興反思

教會改革 

• 教會改革的遠因(教皇帝王爭權、教會分裂、教會斂財生活糜爛、禁止教士信徒閱讀聖經)
• 教會改革的近因(贖罪卷、路德)
• 路德的教育主張
• 1、教育的重要性
• 2、抨擊當時學校教育的不良
• 3、普及教育的主張
• 4、教師地位的神聖性

教會改革 

• 喀爾文的新教教育活動(瑞士日內瓦)
• 英國新國教
• 羅耀拉的耶穌社
• 詹森的小學校
• 拉薩爾的兄弟會
• *教會改革對教育的影響

唯實論 

• 1、對人文主義的反動
• 2、重視具體、感官、自然界
• 3、分為人文唯實論、社會唯實論、及感官唯實論

人文唯實論 

• 1、反文字、文法、形式的西塞洛主義
• 2、仍重古典語價值，但應重內容而非拘於形式
• 3、重地方語言

社會唯實論 

• 理念：社會即學校，生活即教育
• 1、實用教育
• (1)文字語言之學習宜進入日常生活
• (2)知識要訴諸行動才有用
• (3)學習下判斷，而非僅模仿
• 2、旅行教育(拉伯雷/一月至少一天)
• 3、衛生及保健(重視學校環境衛生)
• 4、體罰的廢除

感官唯實論 

• 1、學習途徑(感官 想像 心靈)
• 2、教學起點為學童(教材教法適應學童感官)
• 3、康米紐斯
• (1)1632「大教育學」：教學應經感官，否則枯燥，即使無實物，標本、模型、圖片
• (2)1657「世界圖解」：19世紀歌德讀過一次不忘。
• (3)母親學校(0-6感官)、國語學校(7-12想像、記憶)、拉丁學校(13-18泛智、多語言)、大學(19-24)

唯實論對教育直接影響 

• 1、歐洲學校雙軌制漸定型(貴族拉丁學校，平民國語學校)
• 2、日耳曼重視國民教育
• 3、(日耳曼)弗蘭開教育機構的建立(國語、拉丁、師範)
• 4、實科中學的設立(日耳曼、英法美)
• 5、哈列大學的成立(第一所現代化大學)
• 6、歐美各地成立科學研究機構

十七世紀/洛克 

• 1、一切知識來自感官、經驗、後天、環境(人性如臘版)
• 2、中庸色彩(自主且自我約束、恩威、寬嚴、藝術化)
• 3、「以理培德」為教育目標(後天成品)
• 4、兒童早會用理性(不以惡小而為之)
• 5、極力免除體罰
• 6、家長應慎選教師

十八世紀/盧梭 

• 1、自然主義
• (1)去除形式作風，不做作
• (2)就是消極教育(自然即善、人性本善，惡由環境來，自然即有約束的教育力量)
• (3)實物教學
• (4)尊重兒童價值(非小大人)
• 2、愛彌兒教育構想
• (1)嬰兒期(0-2保健)
• (2)兒童期(3-12感官、實物、體能，理性睡覺期)
• (3)青年前期(12-15如雄鹿，精力旺盛，具備獲取知識能力)
• (4)青年期(15-20正式教育、性愛活動)
• (5)女子教育(蘇菲亞，順從、迎合、取悅)

裴斯塔洛齊(1746-1827) 

• 1、教育愛=「價值層次低的對象」
• 2、全民、平民、貧民教育
• 4、裴斯塔洛齊兒童村(1774-1779)助貧
• 5、自然、實物、感官、直觀教學
• 6、解決孤兒吃住與衛生問題「學童快樂、自信且有禮貌」
• 7、手工教育(自食其力，獨力生活)
• 8、新莊、斯坦茲、白格村、依伏頓等地影響

福祿貝爾(1782-1852) 

• 1、曾服務於依伏頓
• 2、富宗教觀念(萬物統一於神性、人性是神靈的顯現)
• 3、幼童教育的重要
• 4、自我活動的重視(開展潛在神性)
• 5、遊玩(將外在世界內在化)「心靈洗澡」
• 6、恩物(如球、圖形、寵物、自然景物)
• 7、手工活動
• 8、幼稚園觀念的廣被

教育科學/赫爾巴特(1776-1841) 

• 1、教育環境論(心靈活動乃心靈吸收對人際及自然間呈現之活動，呈現多寡影響吸收，排列其狀態以利吸收)
• 2、道德教育(五種道德觀/內在自由、善意、完美、權利、公正；教育/同情心)
• 3、歷史及文學之價值(文化復演說)
• 4、統覺論：新知識須建立於舊經驗上
• 5、系統的教學方法(明晰、聯合、系統、方法)
• 6、多方面興趣(與自然界接觸的興趣/知識興趣：經驗上、思索性、美；與人交往的興趣/倫理興趣：同情、社會、宗教，以人文及科學為核心)